August 18th, 2015

«Даром преподаватели время со мною тратили»

В минувшую пятницу 14 августа в Манеже произошёл погром православными фанатиками выставки «Скульптуры, которых мы не видим», посвященной деятельности художественного объединения «ЛеСС», которое в 1954 году создали скульптуры Владимир Лемпорт, Вадим Сидур и Николай Силис. Несколько фанатиков во главе с лидером движения «Божья воля» Дмитрием Цорионовым по прозвищу Энтео ворвались на выставку и повредили несколько экспонатов. Свои противозаконные действия нападавшие объяснили тем, что представленные работы оскорбляют чувства верующих.
В результате нападения частично пострадали произведения скульптора Вадима Сидура, некоторые из них разрушены полностью. Сейчас в Манеже ждут возвращения из полиции поврежденных экспонатов для оценки ущерба.
Между тем нападавшие отрицают, что нанесли выставке какой-либо ущерб. По словам Цорионова, визитеры разбили «одну тарелку из «Икеи». В субботу выставка открылась в обычном режиме. Предполагается, что она продолжит работу до 6 сентября. Совершивший административное правонарушение Цорионов заявил, что будет добиваться закрытия «кощунственной» выставки и привлечения ее организаторов к уголовной ответственности.


Помещаем комментарий писательницы Василины Орловой:

Соотечественники опять обсуждают, после некоторого перерыва (двух-трехлетнего, когда громили выставку Гельмана), излюбленную схоластическую тему, искусство это или не искусство... Кому-то там и черный квадрат не искусство. Даром преподаватели время со мною тратили. Учили-учили, на всяких хороших факультетах, но так и не смогли выучить хороших людей тому, что черный квадрат — это искусство, потому что это факт искусства. Им не надо любоваться, стоять перед ним и поворачивать голову набок, эдак задумчиво его рассматривая с видом знатока, его суть не в том. Просто он был, вот такой, непонятный вам в частности и всем вообще. Открытый факт для интерпретаций.
Как-то мой сокурсник, визуальный антрополог Даниэль Перера, затеял художественный проект. Он поехал в Нью-Йорк и в рамках какой-то выставки накрыл там стол со своими друзьями гватемальцами по скайпу: половина стола была здесь, а половина в Гватемале, но блюда были одни и те же, и скатерть была такая же, там и здесь. В общем, происходило воссоздание некоего единого, географически разорванного, а по смыслу слитного пространства.
Зачем там и здесь одна скатерть, если скатерти могут быть и разные? Зачем одни и те же блюда? Ведь можно и так позвонить по скайпу.
Можно.
А можно и не звонить по скайпу.
Можно и вообще без скатерти, знаете ли. Некоторым больше нравится на газетке, я смотрю.


Текст: Василина Орлова