Category: лытдыбр

Category was added automatically. Read all entries about "лытдыбр".

«Торфянка»: религия разъединяет граждан

Трудно поверить, но уже четвёртый день в Москве разворачивается ожесточённое гражданское противостояние! РПЦ строит церковь прямо в парке! В страшном сне нельзя представить, что майдан придёт к тебе под окна! Сегодня казаки и православные движения пришли в мой парк — завтра они придут ваш!


Друзья!

В это трудно поверить, но уже четвёртый день в Лосиноостровском районе Москвы разворачивается ожесточённое гражданское противостояние! Причина конфликта — строительство церкви в зелёном парке! Отчего-то конфликт почти лишён всякого внимания прессы, поэтому, так и быть, работу по освещению ситуации беру на себя! :)



«Торфянка»


Начнём с того, что мне повезло провести всё детство вблизи большого зелёного парка «Торфянка» с прекрасным прудом!




Летом парк зеленеет, жители проводят здесь в нём своё время. Со всего района здесь гуляют мамы с колясками.




Гуляют всей семьёй.




Смотрите, как много людей на фотографии!




Признайтесь, у вас рядом с домом нет такой красоты! Есть? Вы живёте не в Москве! ;))



И грянул гром



Ничто, как говорится, не предвещало беды. Но 30 апреля 2013 года Мэр Москвы Сергей Собянин подписывает постановление о строительстве храмового комплекса в парке «Торфянка». Ради храма решили даже «изменить грницы обекта природного комплека №65 Северо-Восточного Административного округа Москвы». Постановление стало частью реализации программы «200 храмов» в Москве.




Вскоре выяснилось, что проект строительства в парке подразумевает комплекс на 500 (!!!) прихожан!




А ещё через некоторое время, ко всеобщему удивлению, выяснилось, что общественные слушания уже состоялись: стройке в парке — быть! :(



Рассерженные горожане писали петицию Собянину, но всё тщетно. Тезисно суть претензий сводится к следующему:


  • Cтроительство в парках запрещено законом.

  • Если в этом парке построят полноценный храм, то парк исчезнет, т.к. территории храмов обширны и к ним требуются подъездные пути и прочая инфраструктура.

  • Совсем недалеко от этого места (ул. Енисейская, 14) уже есть один прекрасный храм.

  • В Северо-Восточном административном округе уже есть более 63 храмов. Таким образом число храмов на озелененных территориях уже превысило число поликлиник.

  • Строители фальсифицировали общественные слушания.

  • Мы не хотим видеть в парке колокольный звон, цыган и попрошаек.




Фальсификация публичных слушаний была настолько очевидной, что даже Мосгорсуд 26 апреля 2014 постановил: «публичные слушания были проведены с нарушениями».



Как это часто бывает, строителей это не остановило…




Начало боевых действий


18 июня 2015 в отсутствие необходимой разрешительной документации и с нарушением процедур началось строительство православного храма в парке.



Строители сломали забор вокруг парка.



фото: vk.com



И начинают строить.



фото: vk.com



Однако в первый же день жители проявили чудеса самоорганизации и встали живым щитом на пути у строительной техники. Строителям, в свою очередь, удалось оградить территорию для постройки храма.



Когда стало ясно, что жители просто так парк не отдадут, РПЦ призвала на помощь новые силы — организованные группы православных активистов.



Православные активисты



Кто они, эти сторонники строительства церквей, наводнившие парк? Они охраняют вход на стройку.







Большая часть из них — активисты православного движения «Сорок сороков». Вывод об этом движении несложно сделать по их группе ВКонтакте. Местных жители для них — «храмофобы». Организация гастролирует по всей Москве, то там то тут защищая строительство церквей на лучших местах. Некоторые сторонники строительства рассказывают удивительные истории: кто-то приехал из Южной Кореи защищать православие; есть приписные казаки; есть те, кто воевал в ДНР.






— «Среди нас есть чемпион Европы по карате, — рассказывает православный активист, — а тот парень — чемпион мира по смешанным единоборствам».




Есть и совсем молодые.




Противостояние


Четвёртый день идёт противостояние между местными жителями и сторонниками строительства храма. Отныне парк разделён тропинкой на две части: справа — строители храма, слева — местные жители.




Самый положительный момент — в парке круглосуточно ведутся теологические споры.




Православный активист ведёт беседу с местной жительницей.




Противостояние ведётся круглосуточно, споры не утихают по ночам.






Увы, споры далеко не всегда ведутся конструктивно. Обстановка в парке сильно накалена, днём и ночью дежурит полиция.








Неподалёку автобус со взводом ОМОН.




Каждые полчаса между защитниками парка и православными случаются стычки, полиция не сидит без работы.







За решёткой, на территории, огороженной для строительства храма, своя жизнь. Православные привыкают жить в клетке, которую же сами построили и охраняют.




На стройплощадке поставили крест.




В определённый час начинается удивительное зрелище — все начинают молиться.




Сторонников строительства церкви возглавляет православный священник, он тоже в парке.




В какой-то момент за неимением строительной техники православные стали копать лопатами.





На бессрочный митинг в парке несколько раз приезжал депутат Мосгордумы от КПРФ. Удивительно, КПРФ — единственная организация, оказывающая в эти дни поддержку защитникам парка!








В парке идёт война листовок. Листовка защитников парка.




У православных — своя листовка.





Напротив стройки жители разбили палаточный городок.










Дежурят круглосуточно, чтобы не дать заехать в парк строительной технике.








Жители записывают видеообращения. Медийная поддержка ситуации ещё низкая, приходится всё делать самим :)





И такая картина в парке сохраняется уже четвёртые сутки!









25 июня, в четверг, в 20:00, в Парке «Торфянка» (Москва, ст. м. Бабушкинская, Осташковский проезд, д. 4) будет большой протест жителей против строительства церкви. Протест согласован, пройдёт в форме встречи с депутатом. Мы ожидаем сотни людей!






Если нам удастся привлечь внимание к проблеме, мэрия оставит парк в покое!


Я прошу всех распространить информацию о ситуации!




В страшном сне нельзя представить, что майдан придёт к тебе под окна!

Сегодня казаки и православные движения пришли в мой парк — завтра они придут ваш!




Я обращаюсь к редакциям СМИ и блоггерам — приезжайте, помогите осветить проблему!



Подписывайтесь на обновления блога — я буду писать о ситуации каждый день!






Дополнительные видеоматериалы:







СМИ о программе «200 храмов»:









Продолжение — Гражданское противостояние на «Торфянке» в Москве. Часть 2: на западном фронте без перемен.








Гражданское противостояние на «Торфянке» в Москве. Часть 3: события 24 июня.






arthur_msk

Украинский "холивар". О границах в общении

Все топовые блогеры уже не раз отписались по поводу Украины, настала моя очередь. Не то что у меня мнение рвется наружу. Просто мне надоели одиночные вылазки на мою территорию отдельных граждан с вопросом, а что же я все-таки по этому поводу имею в голове. Так что уж давайте, я скажу, и вопрос закроем.
Collapse )

Таких, как я, давно уже убивают

Я — бурятка. Не россиянка. И даже не бурят-монголка. Как бы не хотелось того моим дорогим друзьям, особенно тем из них, кто сентиментально и совершенно искренне верит в существование особого взаимного притяжения монголов и бурят. Притяжения нет, есть некоторые сходства, есть общее историческое прошлое, но мы разные. Окончательно и безвозвратно другие. Я прожила в Монголии три замечательных года, было на что посмотреть, есть с чем сравнить, и для меня это так — мы разные. В одной из своих следующих заметок я обязательно напишу об этом подробнее, а пока вернусь к теме этого текста.

Collapse )

Ксенофобия с детства. Что дальше?

В школе:
сто лет назад, на школьной Олимпиаде по русскому языку, отборочной, я заняла I место, мальчик Алиев из 11-го класса занял II место, а девочка Популиди из 9-го класса III место. (Имён уже не помню). Директор сказал учителям русского языка: "Надо больше внимания на занятиям нашим (!) детям уделять, чтобы не было вот такого вот Джанян-Алиев-Популиди, у нас тут русская школа".
На олимпиаду никого из нас троих не отправили. Хотя по всем остальным предметам мы и ездили.

А потом:
в 11 классе учительница по русскому и литературе потребовала взятку у моих родителей "Или ваша дочь не получит золотую медаль". Папа передал ей, даже не лично, что ничего ей не даст. Странно, но мне не препятствовали и не мешали.

А в тот же год, хоть это уже был конец лихих 90х, и, вроде, разбоев было меньше, но наш дом ограбили и, среди прочего, украли ту самую злосчастную золотую медаль, ну да чёрт с ней. В институте она никак не помогла мне, ее наличие в творческих вузах бесполезно, ты ведь на экзамене по рисунку, живописи, композиции. Жаль было родителей, которые работали-работали-работали, а в один "прекрасный" день все у них всё украли. Мерзко.

Школа мне далась тяжело. С ужасом вспоминаю эти 11 лет ада. Это, наверное, была моя школа жизни или по другому: школа на выживание. Постоянно били, обижали за национальность и фамилию. Даже не знаю что обиднее — когда бьют или дразнят? А я была маленькая, драться не умела, за себя постоять не могла, училась только хорошо и всё. Перемены ненавидела! Именно в эти 5-15 минут тебя успеют побить и унизить. Хотя, и на уроках умудрялись. Не любила, когда учительница выходила из класса.

Однажды,
одноклассник так сильно ударил меня кулаками в живот, как в фильмах про бокс яростно бьют грушу, что я отскочила от удара на несколько метров и упала без сознания — при всём классе. Учительница ничего не видела. Никто мне даже встать не помог. Родителям не сказала ни слова. И, вообще, никогда не рассказывала ничего ужасного. Наверное, зря.
Поэтому я ни разу не была на этих "встречах выпускников" — тошно. И зачем? Интересно, эти ребята выросли нормальными людьми? Учат ли они своих детей побить девочку-узбечку, девочку-армянку и тд?

Как-то я увидела как они, мальчишки, подвесили большую собаку за здание лапы и убили её, подумала, что мне ещё повезло. Была в ужасе.

Много вопросов. Очень много. Прежде всего к родителям детей. К учителям. Они всего этого не видят? Я была единственной армянкой в классе. Может быть, я была невидимкой?

Зато, я любила свою художественную школу) там ты просто учился с нормальными ребятами, мне очень повезло с учителем, с классом — отдушина! Я ездила после уроков каждый день, хотя занятия были всего три раза в неделю, но я приходила в класс и просто рисовала, если это были дни, когда у нас не было занятий. А жила я в посёлке, ездить в худ.шк приходилось далеко, на рейсовом автобусе, подгадывая его расписание. На выходных я не гуляла с друзьями, у меня их не было. Я штудировала учебники по всем предметам на неделю вперед, чтобы легче было, и чтобы я могла ездить в художку каждый день.

В институте тоже был шок. Шок, что тебя не дразнят, не издеваются над твоей фамилией, национальностью, именем. Это был действительно большой-большой-большой шок для меня. Совершенно искренне говорю! Расслабилась и училась, счастливая)) Я была бесконечно рада, когда мою младшую сестру родители перевели в лицей при университете, хоть два года она провела спокойно. Мы с ней зажили )

Но были все-таки смешные случаи.
Когда в 2001 на Международном конкурсе в Петербурге вывесили баллы, по ним я лидировала и должна была занять 1 место, но на церемонии награждения мне выдали "почетное" 3 место. Мой отец подошел к одному из членов жюри и спросил, мол, как так? Ему ответили: фамилия слишком армянская у девочки.
Это не единственный случай, могу продолжить, но мне всё равно сейчас.

Не все равно на такие моменты, как например, когда гуляешь с мелкими племяшками, слышишь: "Мы русские, с вами не будем играть". Ну вот что тут скажешь? Ребенок же. Но. Интересно, пятилетний ребенок у этому сам пришел?

Очень страшно — быть националистом.
Последнее время мне все чаще кажется, что я оказалась в своих школьных годах. Столько жуткой ненависти вокруг. Мне страшно. За всех нас страшно. И неприятно.

Не понимаю я вас друзья, не понимаю. Жестокость, ненависть — зачем?
lusine_djanyan


Стать нашим сторонником и подписаться на важные события на нашем сайте: russiaforall.ru
Записывайтесь в наше сообщество: russiaforall
Подписывайтесь в Фэйсбук
Добавляйтесь ВКонтакте

«Романовы» царствовали... царствуют? ...и будут царствовать?!

Весь год по России идут мероприятия, обозначаемые в честь «400-летия царствования династии Романовых». Венцом торжеств, по-видимому, стала заканчивающаяся в Москве, в Манежном зале, выставка «Православная Русь. Романовы».

Давайте разберёмся. Нас явно водят за нос. При чём тут «400 лет царствования»? Романовы, что, до сих пор царствуют в России? Нет. Значит, в самом названии всей юбилейной кампании заключён великий исторический и юридический подлог.

pGNJbVeahLc


Воцарение Романовых как акт узурпации власти и политического насилия

Формально династия восседала на российском престоле с 1613 по 1917 год — 304 года. Впрочем, 1613 год, который взят юбилеетворцами за точку отчёта, по правде никак не может считаться началом реального правления династии. Я умолчу здесь про фарс «земского собора» как якобы «всенародного призвания на трон». Точно так же призывались на трон «всенародными земскими соборами» и Борис Годунов, и первый названный Димитрий (многими, однако, опознанный как истинный сын Ивана Грозного), и Василий Шуйский. Формальное (претенденту на трон всего-то 16 лет было!) воцарение Михаила Романова было таким же чисто партийным актом временно победившей стороны. Различие с предыдущими «призваниями» Смутного времени лишь в том, что кандидат удержался на троне.

Мне, конечно, возразят: мол, потому он и удержался, что был поддержан всем народом! История как наука, конечно, плоха тем, что в ней невозможны эксперименты. Но факт удержания власти — шаткое доказательство «всенародной поддержки». Те же монархисты отказываются признавать, что большевики пользовались поддержкой большинства народа, хотя именно большевики положили конец «смуте», последовавшей за свержением царя в XX веке.

Итак, когда в Москве сидел на троне Михаил Романов, вокруг Москвы всё ещё ходили войска Заруцкого (первые поднявшие знамя борьбы против захвативших столицу поляков). Заруцкий поддерживал сына Марины Мнишек (кстати, первой официально венчанной патриархом русской царицы). С казаками Заруцкого удалось справиться только в 1614 году. Первая помазанная на царство русская государыня была умерщвлена в темнице Коломенского кремля, а её трёхлетний сын повешен. Все эти преступления были совершены во имя новой династии узурпаторов, и хочется спросить: а чем эти убийства лучше расстрела царских детей в 1918 году? Новгород упорно признавал шведского королевича. Смута закончилась только в 1619 году, однако сразу вслед за ней началось двоецарствие, так как из польского плена воротился отец Михаила — Феодор.

Феодор Романов, он же патриарх «тушинских воров» Филарет. Посажение на московский трон его сына, естественно, заставило считать все политические грехи Феодора-Филарета не существовавшими. По возвращении в Москву тот, по праву родителя, хоть был формально духовным лицом, отнял у сына светскую власть, сохранив при том ещё сан патриарха. И только после его смерти в 1633 году Михаил стал и де-юре и де-факто самодержавным государем. Так что делюсь креативом: спустя 20 лет монархисты имеют «полное римское право» разыграть ещё один фарс 400-летия «единодержавия в России».


В 1813 году никто не вспоминал про «200-летие дома Романовых»

Общепризнанно, что династия — нисходящая линия потомков по отцовской линии. Если быть последовательными, то династия Романовых прервалась ещё в XVIII веке. Последним царствовавшим отпрыском мужского пола из этого рода был Пётр II (1727-1730) — внук Петра I, сын несчастного царевича Алексея Петровича. Последним монархом из династии Романовых была дочь Петра I Елизавета Петровна (1741-1761). 25 декабря 1761 года (5 января 1762 г. по н. ст.) она скончалась и на российский трон взошёл Пётр III — представитель Гольштейн-Готторпской линии Ольденбургской династии. Все последующие российские императоры были его прямыми потомками по мужской линии.

250-летний юбилей воцарения дома Гольштейн-Готторпов на русском престоле состоялся в самом начале прошлого года. Однако почему-то прошёл незамеченным для монархической публики.

Долгое время российские монархи совершенно не комплексовали по поводу иноземного происхождения своей фамилии. Правда, ещё Павел I (1796-1801) сделал первые шаги по «национализации» правящей династии. На памятнике Петру I, установленному в Петербурге напротив Михайловского (Инженерного) замка — любимого жилища Павла I, красуются слова: «Прадеду — правнук». Павел I гордился своим знаменитым предком по бабке — матери Петра III, дочери Петра I Анне Петровне. Но его сын Александр I (1801-1825), демонстрируя полный разрыв с политикой отца, был равнодушен к своим тонким русским корням.

Вот почему, в 1813 году никто не вспомнил про юбилей воцарения Романовых. Дело было не только в том, ещё длилась (правда, уже на чужой территории) война с Наполеоном. Просто на тот момент правящая в России династия не нуждалась в подчёркивании своих якобы «русских» истоков. Да и у монархов Европы вопрос об их этнических корнях никогда не был основанием их авторитета.


«Русификация» Гольштейн-Готторпов

Ситуация резко поменялась к началу ХХ века в связи с общим ростом национализма в Европе и России. Наибольшую инициативу в придании петербургскому монаршему дому русского почвеннического имиджа проявила «истинно русская» супруга Николая II, урождённая Виктория Алиса Хелена Луиза Беатриса Гессен-Дармштадтская.

Начальник канцелярии императорского двора при Николае II генерал Александр Александрович Мосолов рассказал в своих мемуарах, какой гнев у императрицы вызывало то, что за рубежом правившую в России династию неизменно называли Гольштейн-Готторп-Романовыми. В России переводился на русский язык и печатался немецкий «Готский Альманах» — своего рода ежегодный настольный календарь с указанием праздничных дат всех правивших в Европе монарших домов, популярный у аристократической публики.

««Готский Альманах» ежегодно присылал нам корректурные листы, касающиеся России, — вспоминал Мосолов. — Мы вносили все перемены, случившиеся за год. При этом я неизменно лично вычеркивал слова «Гольштейн-Готторп». Все исправления редакция аккуратно вносила в новое издание, а на вычеркнутое наименование династии внимания не обращала. Как-то я сделал по этому поводу письменный запрос. Мне ответили, что, по мнению редакции «Альманаха», наименование династии исторически точно (император Павел — сын герцога Петра Гольштейн-Готторпского) и изменено быть не может».

Когда об этом узнала супруга Николая II, она потребовала запретить ввоз «Готского Альманаха» в Россию. По мнению придворного генерала, такая мера была чревата резким падением престижа царствующей фамилии внутри страны и за рубежом. Между ним и императрицей состоялся примечательный разговор:
«— Неужели вы не можете найти способа заставить эту упрямую редакцию вычеркнуть два слова? — спросила меня государыня.
— Я им писал и письменно получил отказ.
— А если я вам разрешу уведомить их, что вы обращаетесь к ним по Моему приказанию?
— Это значило бы, Ваше Величество, рисковать получением в ответ цитат из исторических актов, подтверждающих правильность их наименования династии. И пожалуй, они предадут гласности всю переписку.
— Тогда запретите ввоз этого издания в Россию.
— Это тем более невозможно, так как вызовет общеевропейский скандал... Но, быть может, великая княгиня Виктория Фёдоровна [двоюродная сестра царицы, супруга великого князя Кирилла Владимировича], как принцесса Саксен-Кобург-Готская, найдёт ход в редакцию и уговорит снять эти слова?
Тут мой доклад оборвался, и императрица не возобновляла разговора на эту тему».



Спасибо их величествам за наше счастливое прошлое!

Всеми европейскими государствами в разное время правили монархи иностранного происхождения: иногда не без пользы для подданных, хотя иной раз даже не зная их языка.

Гораздо важнее, что во времена Романовых и сменивших их Гольштейн-Готторпов было сделано Россией. И тут возникает вопрос: насколько успехи Российской империи можно приписать её монархам? Если все их связывать только с деятельностью царей, то это будет желательная аналогия для тех, кто склонен приписывать победу в Великой Отечественной войне исключительно роли Сталина, а всё вообще положительное, что было в советское время — только последствиям революции 1917 года и руководящей роли КПСС.

Видимо, этой логикой руководствуется корреспондент, написавший про упомянутую выставку в Манеже: «Яркими штрихами обозначены самые значительные достижения каждого периода. Например, на одном из стендов — 1913 год: Россия на первом месте в мире по темпам производства, выходит на второе место в мире по уровню промышленности. Каждую эпоху характеризуют цитаты Пушкина, Карамзина, ученых, философов, политических деятелей, самих правителей».

Мне такие показушные мероприятия надоели со времён Леонида Брежнева (а более ранних я просто не помню), а потому не ходил и не знаю, характеризуются ли на выставке эпохи тех или иных монархов цитатами Радищева, Лермонтова, Белинского, Добролюбова, Некрасова, Чернышевского, Льва Толстого, Плеханова, Кропоткина... Вряд ли, наверное. А ведь это — тоже писатели, поэты, философы России первой величины...


Не забудьте перезвездиться! — напоминает митрозамполит

Кто может внятно объяснить, почему постоянно проживающую в Испании Марию Романову (хотя она отрицает, что имеет подданство этой страны) упорно величают «великой княгиней» и «главой дома Романовых»? Декрет Временного правительства России от 12 (25) марта 1917 года, упразднявший сословные отличия и дворянские титулы, пока никто не отменял. Какой юридический статус имеет «дом Романовых» в Российской Федерации?

Похоже, всё, что относится к пресловутой династии, выведено из-под действия российских законов и обладает некой экстерриториальностью. А точнее — ставится выше гражданских законов. Как будто это уже и впрямь царствующая династия.

В этой связи вспоминается проходившая в 1988 году выставка посвящённая 1000-летию «художественной культуры Руси». Напрямую приурочить её к 1000-летия «крещения Руси» было ещё нельзя по идеологическим соображениям, но легализация религии шла уже полным ходом: в состав оргкомитета выставки впервые за советский период были включены епископы Московской патриархии. В этом плане устроитель романовской выставки Георгий Шевкунов (архимандрит РПЦ МП Тихон) сразу расставил точки над «i». По Шевкунову Романовы-Гольштейн-Готторпы до сих пор царят в Российской Федерации.

А может и правда, забыть про печальный урок истории и попробовать заново ввести монархию? Хотя даже в этой перспективе неясно, какое отношение международные самозванцы «дом Романовых» имеют к России и её народу? С другой стороны, правовые основания, похоже давно не волнуют правителей нашего государства...

Только тогда уж не путайтесь, господа товарищи бывшие советские: честь отдают при наличии фуражки, а крестятся при пустой голове!

Текст: Ярослав Бутаков, кандидат исторических наук


Записывайтесь в наше сообщество: russiaforall
Подписывайтесь в Фэйсбук
Добавляйтесь ВКонтакте
Наш сайт: russiaforall.ru